【灵修】基督徒的四个神圣义务（2/3）
2018
April
13
基督徒的四个神圣义务（2/3）
希伯来书13
1你们务要常存弟兄相爱的心。
2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
默想：
义务是我们在群体生活中，在公共社会，或者个人家庭中，根据我们自身的身份、职份、职业、地位等，基于约定俗成的习俗，或者相应的契约精神之命令，责成应有的，有时是无报酬的工作、行为、服务或职务。义务一般是道德或者伦理上的当守之责任，当尽之本分。
对基督徒而言，因为基督耶稣教导我们的“义”——相当于某种义务，理当胜过社会大众普遍认可的道德模范之文士和法利赛人的“义”，因此，基督徒更当持守我们应尽的义务。简言之，希伯来书的作者将基督徒的义务简化为四个必须的层面：
三、记念为主受逼迫的人
3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
「记念」指的是想念，想起，回想，被提醒；
「同受捆绑」指的是一同坐监，特别是指受一同经历逼迫的圣徒。
「遭苦害」是指被虐待。
“记念被捆绑的人”指的是，我们需要格外关切、尊重和帮助那些受到逼迫的肢体。
「你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，」意指要记念他们到一个程度，彷佛自己也被捆绑一样。主耶稣祂自己与在监里一个弟兄中最小的认同，我们看顾弟兄就是看顾主自己(太廿五39~40)。
早期教会常常遭遇逼迫患难，十二个使徒，犹大背叛上帝自杀身亡，另外十一人，除了使徒约翰得以寿终正寝，其余的使徒均是为主忍受酷刑而殉道。彼得被倒钉十字架而死，保罗被斩首，司提反被石头打死，提摩太被用烧红的火箭刺入眼睛而殉道，巴多罗买被剥皮而死，安德烈在希腊被钉X型十字架上三天为主殉道，使徒腓力被钉十字架为主殉道，使徒马太在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死，使徒马提亚在耶路撒冷被石头打后，再被杀头，使徒小雅各被锯锯死，使徒达太在波斯被钉十字架为主殉道，多马被矛刺死……他们为主献上了一生的侍奉，最后也用之的生命浇奠了他们的信仰。
当时的教会先是受到犹太人的迫害，进而是罗马政府的迫害。主后64-68年，罗马暴君尼禄火烧罗马城，嫁祸基督徒，将他们放进斗兽场，或者涂上沥青，粘上羽毛供人娱乐，最后放到罗马公园里，绑到柱子上，夜里将基督徒用火点燃，照亮罗马城。有人说，在罗马斗兽场的每一寸土地上，都浸满了殉道者的血。
面对逼迫，有人或因为害怕受牵连而退缩，就像彼得虽然心中依旧敬爱耶稣，但却否认认识耶稣，因为害怕被牵连。教会历史上从不缺乏逼迫，今后也不会少。20世纪殉道人数是过去19个世纪的总和。基督徒需要立定心志，坚定跟随基督，不要害怕撒旦的恐吓，更不要因为逼迫而不敢认我们的弟兄。相反，圣经教导我们，需要记念被捆锁的人，甚至感同身受到一个程度，就是好像与他们同受捆绑一样。要体恤他们的软弱，安慰他们的伤心，在心理上鼓励安慰，也要照顾他们的需要，尊重他们的品格，保护他们的家人。
“照顾在监牢里的肢体”及其家人，即关心受逼迫的人，是上帝托付给我们每个圣徒的责任和义务。当耶稣再来的时候，当末世大审判的时候，是否照顾了遭遇逼迫的肢体，将是上帝审判我们的重要依据之一。圣经说，上帝会接那些看顾受逼迫的肢体，及照顾有需要的肢体的人进入天国，而对他人的逼迫和需要漠不关心的人，上帝将会赶他们进入黑暗的绝境（见太25:36）。
记念、尊重和关心逼迫中的肢体，这是希伯来书的作者告诉我们基督徒的第三个义务。
祷告：
亲爱的父上帝：
愿祢赐给我们坚定的信心信靠祢，
赐给我们真实的爱心爱祢所爱之人，
愿祢赐福祢的教会康泰安宁，
愿祢赐给我们合祢心意的心思意念。
唯愿祢记念我们在世的需要，
赐福我们永恒的福乐与奖赏，
保守我们之所思所行蒙祢悦纳，
坚固我们的侍奉生活蒙祢记念。
求祢使纷扰困惑远离我们，
将平静安稳福乐赐给我们，
给我们智慧灵巧远离祸患，
给我们勇敢刚毅承接使命。
愿祢恩待祢的儿女，
赐福祢的百姓，
归正我们的思想以祢为念，
矫正我们的追求以祢为本。
如此，
我们的关切才有实底，
我们的侍奉才蒙悦纳，
我们的人生才有意义，
我们的生活才有见证。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思：
1.若需要为信仰受苦，你认为自己将会如何？
2.面对受逼迫的圣徒，你会有何态度？
3.今天的灵修对你有何触动？你是否愿意看顾圣徒的需要？
-文：张远来-
-播音：刘惠-
-校对：琳、孟-
-音编：庄、孟-
-美编：四月-
图片来自网络
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